Программа майского семинара по Айкидо Йошинкан WAKODODJO
Приглашаем всех занимающихся Айкидо на майский микс-семинар по Айкидо Йошинкан (2-4 мая 2015 года). Первый день мы проведем 4 занятия в зале, во второй день – 2 занятия в лесу объединим с приятным общением и весенним шашлыком.
Расписание занятий:
1 день – занятия в зале
9:00 – 10:30 – 1 занятие
10:30 – 10:45 – перерыв
10:45 – 12:00 – 2 занятие
12:00 – 17:00 - Перерыв на обед
17:00 – 18:30 – 3 занятие
18:30 – 18:45 – перерыв
18:45 – 20:00 – 4 занятие
2 день. Выездное занятие + шашлыки
9.00 сбор возле м. Минская
10:00 – 11:30 – 1 занятие
11:45 – 12:00 – перерыв
12:00 – 13:30 – 2 занятие (с оружием)
Обед и шашлыки
Выездное занятие на природе 1,5 часа +1 час занятия с оружием
Стоимость – 190 грн. с одного участника.
Включено:
О месте проведения будет объявлено дополнительно.
Для регистрации заполните форму ниже
https://docs.google.com/forms/d/1oNp61erpiXcaebCR6KPts4ZkAigquy6VVYzqms3Nhyg/viewform
На русский язык термин "мисоги" можно перевести как "окунуться в реку, чтобы очистить тело и сознание" ("ми" - тело, и сознание, внешний и внутренний аспект человека, "со" - Божественная искра в телесной оболочке, "ги" - чистота, белизна, ясность). Именно так и поступали самураи – проводили в холодной воде много часов, а в течение нескольких следующих дней просиживали в позиции сэйдза, повторяя священные тексты.
Неотъемлемой частью мисоги также была особая дыхательная практика с использованием "судзу" (тяжелых металлических колокольчиков). Участники мисоги били в колокольчики, выкрикивая одновременно определенные слоги. Сочетание звона, выкриков и глубокого дыхания способствовало тому, что практикующие впадали в транс, переживая при этом необыкновенную концентрацию сознания и ясность восприятия.
А из уст «отца» - это какая свобода действий открывается для людей, которые и так напрягаться не привыкли.
С какой бы «высокой трибуны» не звучало такое нытье, я останусь верен «старому завету», старым правилам. Правилам, идущим из того недалекого прошлого, когда «айкидо» звучало действительно гордо. Когда для того, чтобы назвать айкидо «танцами» или чем – то подобным, надо было иметь смелость: во-первых, могла последовать «реакция» (не на форуме); во – вторых, это было неправдой.
Для тех, кто не застал или забыл эти тренировочные принципы, напоминаю. Если следовать им, можно исцелиться самому и помочь исцелиться другим. «Вылечить» ведь можно любого, даже дошу.
Айкидо – боевое искусство. Для того, чтобы им заниматься, надо быть бойцом. Желательно еще до начала занятий. В зале преподается только техника. В этом принципиальное отличие от бокса или карате. Работу над силой, выносливостью, боевым духом никто не отменял – но делать это надо самостоятельно. В этом тезисе кроется ответ на самый «провокационный» вопрос для айкидока – кто победит: он или боксер? Если у тебя нет ни силы, ни скорости, ни опыта, ни воли, чтобы применить свою технику, победит всегда боксер.
Во-первых, я полагаю, что в качестве отправной точки разумно было бы вспомнить, какой была позиция самого Морихэя Уэсибы в вопросе оружия. Не вдаваясь в долгие исторические рассуждения, позвольте мне просто указать несколько фактов. Как мы неоднократно документально подтверждали на протяжении последних десяти лет, основное техническое влияние на айикдо оказало Дайто-рю айкидзю-дзюцу. Учитель Уэсибы, Сокаку Такэда, был мастером фехтования на мечах и специалистом по оружию, посвятившим многие годы своего формирования изучению различных его видов. Такэда сконцентрировался на техниках дзюдзюцу как на основном компоненте обучения своему боевому искусству только потому, что времена изменились, и ношение мечей было запрещено законом. Будзюцу Такэды было комплексным по своей природе и ни в коем случае не может быть сведено исключительно к техникам дзюдзюцу. Техники Дайто-рю построены на принципах меча.
Они не видят тонкой, но существенной разницы между тем, что они видели раньше, и тем, что я только что показал. Научиться видеть ясно и правильно не так просто, как это может показаться. Даже при хорошем физическом развитии предвзятое мнение ученика накладывает шторы на его видение. Если у людей возникают такие трудности при обозрении вещей, которые происходят прямо перед их глазами, можете себе представить, насколько труднее воспринимать более тонкие и неуловимые вещи, сопровождающие физические движения. Первое задание для начинающего изучать Айкидо - научиться видеть; не только видеть открытым сознанием то, о чем говорят его глаза, но и сохранять свой дух восприимчивым к глубокому значению того, что скрывается за техникой. Я уверен, что тренировка собственного восприятия предшествует успешному освоению базовой техники. Вы должны быть раскрепощены для того, чтобы оттачивать не только свое зрительное восприятие физических движений, но и остроту ума и духа. Вы должны быть в состоянии развить ваше интуитивное чувство цели и значения того, что лежит за движениями, которые показывает ваш учитель, и развивать внутренний взгляд на те умственные и духовные качества, которыми он или она обладают. Я не преувеличиваю важности следования указаниям вашего учителя.